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  • 石头宗心性论思想述评

    明彦曰:“若是诸圣先德岂不有悟者哉?”师曰:“一人发真归源,十方虚空悉皆消殒,今天402页台山嶷然,如何得消殒去?”朋彦不知。(注23)这是说,按照心生万法,心物一体的禅理,只要以前有一位禅师发明...“圣人无己,靡不己。法身无量,谁云自他?圆镜虚鉴于其间,万像体玄而自现。境智真一,孰为去来?”(注3)于是撰写代表了石头宗基本思想的<参同契>一文。<涅槃无名论>(注4)这句话是讲圣人(佛)的境界的...

    方立天

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  • 郑石岩著:禅语空人心(2)

    那么喜悦就不存在了,自由的真我也被抑制了。   抑制自己的本性,会使生活的创造性完全的破坏,不但失去幽默感,而且也使生活的欢喜乐趣丧失殆荆你做错了一件事,会不会执意别人见笑,而不知?会不会楞在那儿...欲望产生了虚妄。他希望考取一理想的学校是为了面子好看,而不是为了要继续求学。倘若考取,则沾沾自喜,自傲炫耀,生活在虚幻之中,不知真正用功。倘使落榜,那就非常在意,心里产生羞赧或怨愤,导致焦虑和痛苦,...

    郑石岩

    佛学论文|因明|五明

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  • 苦乐自相知的女尼出家因缘

    证实。  个案7:  尼僧班丹东珠,拉萨曲桑尼僧修行地尼僧,昌都地区杂亚人,62岁,原家庭结构为核心家庭,即由她夫妇及其两个未婚女儿构成。36岁时丈夫病逝,面对突如其来的悲惨遭遇,使她不知,贫寒的...文化教育、科学理论到工艺技巧,还是从伦理道德到惯例习俗,无不与藏传佛教密切相联,相互渗透,密不可分,在藏族社会生活的各个层面产生着深广的影响。正因为如此,藏传佛教作为藏族社会最主要的社会意识形态,她...

    德吉卓玛

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  • 临终关怀与助念往生

    人生的终点是死亡。死亡是人人必须面对的人生最大的事。人生百年,谁能不死?一般人面临死亡,十分恐惧。他们既不知生从何处来,更不知死到何处去。茫然傍惶,不知,内心激荡,痛苦万端。 我们自己如何坦然...马,会受到十殿阎罗的审判,会下油锅,上刀山、下火海,过血河,被磨子磨,锯子锯,苦不堪言;有的会成为孤魂野鬼,流落荒山旷野,苦无依傍。总之将死亡说成是十分可怕万分恐怖的。虽然还可能投生作人,也不知下世将...

    不详

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  • 弥陀净土信仰与谢灵运的山水文学创作

    。(《宋诗》卷二,第1162页)  诗人观照的山林景象,先是涧绕水转,林深岩密,使人难分初月还是落日;加之黄昏,四周一片幽暗。正当这一切让人感到十分迷茫、不知的时候,突然,诗人的笔锋一转,接着的是...解释说:“死者人之必有,不可不知,皆切问也。然非诚敬足以事人,则必不能神;非原始而知所以生,则必不能反终而知所以死。盖幽明始终,初无二理,但学之有序,不可躐等,故夫子告之如此。”(注:朱熹:《四书章句...

    普慧

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  • 杨文会与近代佛教复兴

    首先表现为其军事基地。面对工业化国家在经济、政治、军事上的控制,中国缺乏任何坚定的领导,知识阶级不知,表现出来根本性的无能。随着西方的入侵,中国的自给自足的自然经济逐渐解体,王权政治逐渐被削弱,社会...“孟子曰:大人者,不失其赤子之心者也。”  从无想受生而成赤子,孟子不知,直以此为纯全之德,故谈性善,盖不能彻本源也。(注释:《孟子发隐》,《遗著》第五册。)  他认为真心是万体性空,无生无灭的本原...

    不详

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  • 巴壶天著:禅宗的思想(2)

    也不得(否定);不恁么也不得,(肯定)恁么不恁么总不得。子作么生?”这不是答复问题,相反地是提出问题,要对方答复。且较对方问的更是玄妙,真使人有测莫高深之感。所以弄得乐山罔然不知。石头说:“你的...父母未生前本来面目,试道一句。”智闲茫然不知答。因云:“请和尚为我道。”沩山云:“我若为你说破,你将来眼睛开了,会骂我的。”闲遂检寻平日看读文字,想找出一句解答的,了不可得。乃云:“今生不学佛法也。...

    巴壶天

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  • 从五福临门

    偷袭而不自觉。   少吃多吃 多吃少吃  传说过去有位富翁,家中锦衣玉食极为奢华,但全家人疾病丛生,群医束手不知,他特地去寺中求助方丈,老和尚告示富翁八个字,要他努力遵行。老和尚说:“少吃多吃,多吃少吃”,富翁识字不多,但这几个字浅显易认,可不知说什么道理,故请老和尚开示,老和尚说:“人的一生吃多少东西,冥冥之中有个定数,现在少吃些可以多吃几年,现在吃太多了,可能要少吃几年”。 ...

    刘景陶

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  • 柳暗花明时

    ,起初家人完全处于摸索状态,有时还会不知。再加上她常压抑情绪,很多事都埋藏在心里,宁可自己伤心,也不愿家人担心,愈是如此,家人更加手足无。 大女儿吕旭玲深知妈妈的个性,每当发现妈妈的神情反常、...内有位志工的干女儿,忧郁症已严重到常不知云,差点就被送进精神疗养院时,着实心疼与不舍。她不断地与洪秀绵等人到对方家中拜访,分享自身经历,鼓励她踏出家门,迎向阳光。 只要慈济有活动,蔡满与其他志工就...

    赖怡伶等

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  • 贡噶活佛法嗣高僧《普钦上师传》

    迷信,不允请。而群情汹汹,势将生变,罗县长焦急万状,不知。  杨 君辅居士为该县典狱官,入谓县长曰:“不如请其祈雨,祈而不效,农民亦无词可借矣。”罗无奈,即遣杨转请师,师曰:“无须我出关,汝将我...二十一年五月,师卒业于闽南佛学院,至鼓山参虚云老和尚,师初欲解行并进,然感色力难胜,于是遂弃解独行。再至宁波阿育寺礼释迦如来舍利子。  寺古刹也,便殿供旃檀佛,中储一铜塔。明万历年间,慈圣皇太后赐,...

    不详

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